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常言道：春意盎然，夏天炎炎，秋风萧条，冬雪漫天。人生的阅历也如这四季一般，在寥若星斗的众多下，微小得似一粒尘土。
前面这句算是今天短文之伏笔。
欢迎再次来到“省愚杂谈”之姓氏闲谈系列。前面的文章，私信与谈论区收到许多读者的反应，期望能讲如下一些姓氏的来历。省愚简略汇总了一下需求，大致如下：
朋友们踊跃发言
今天，便怅然满意上述朋友们的要求，整理好史料，对上述姓氏的来历进行逐个叙述。
·鲜于、端木与赫连
首要，有朋友期望能讲到“鲜于”这个姓氏的来历。
“鲜于”姓，坐落《百家姓》之437位，此姓氏需正名的一点是，其不能被写为“鲜於”，读音也是（xian1yu4）。有个问题是，这个姓氏为何现在简直很难见到？明显，改姓是这个陈旧姓氏的宿命。这个姓氏的人，大部分改为“鲜”姓或许“于”姓。
《百家姓》里并未录入“鲜”姓，却有“鲜于”姓，可见一斑。
“鲜于”姓来历极为陈旧，相传其先祖为商王朝后嗣箕子的子孙子仲。依据廖用贤《尚友录》记载的故事，周武王封箕子于朝鲜，这也便是所谓“箕子朝鲜”的来历，其一支子孙名为“子仲”，食采于“于”这个当地，所以子仲的子孙因以鲜于为氏。这也便是这个姓氏来历的陈旧传说。
其次，“端木”姓。此姓氏排在《百家姓》中第447位。其实我们在之前的文章中有过叙述。此姓氏的祖先为孔子之弟子端木赐，端木赐还有更有名的姓名为“子贡”。自子贡始，端木姓氏发扬光大。但现在为何见不到了呢？端木姓几千年来大部分改为“端”姓、“木”姓，乃至是“沐”姓。
子贡又叫端木赐
再者，“赫连”姓。此姓氏排在《百家姓》之417位，较之于“鲜于”与“端木”排位皆高出。此姓氏来自于匈奴部族。赫连的鼻祖，名为“赫连勃勃”，是十六国时期的人。他建立了十六国时期的大夏政权，遂以“帝王者，系天为子，是为徽赫实与天连”之义，改其嫡派姓赫连。有一说一，十六国时期十分紊乱，今后有时机我们再细讲。赫连姓跟着年代的开展，基本上很难见到，大部分都改姓，其间一部分改为“赫”姓。
·东南西北中
《百家姓》里正派有“东南西”的姓氏，是为“东方、南门、西门、东门、东郭，南郭、公西等”，就偏偏没有“北”最初的复姓。这是为何呢？这个问题留作互动，欢迎我们谈论区或许私信留言说出您的观念。
这位朋友如图所示，期望讲讲所谓的“东郭、西乞、北乙、南宫、中行”。这儿面有一个应该是误写，所谓“北乙”，省愚表明从未见到过此姓氏。前史上却是有一个名人名为“白乙丙”，是为秦穆公时期的将军，在此之外即无所见。
别的，东郭、南宫皆见《百家姓》，东郭排位468，南宫排位493，皆是先秦年代便呈现的汉字姓氏。
相反，西乞是否是为一个姓氏存在争议。前史确实存在一位疑似姓“西乞”的人，名叫“西乞术”，此人要么姓“西”，要么姓“西乞”，仅此一人。比较偶然的是，“西乞术”与“白乙丙”是搭档，同为秦穆公效能，皆是将军。无巧不成书，实在是偶然。
终究，叙述一下“中行”姓，此姓氏极为稀有，不在《百家姓》中记载，来历于春秋时期的晋国。此姓氏最有名之人，便属西汉前期人物中行说，此处读作（zhong1hang2yue4），是汉朝的宦官，投靠了匈奴，惹出不少工作。相传，他病逝之前还主张匈奴在水源地埋葬动物尸身以传达瘟疫，致使一代神将霍去病的早逝。
·闻人漆雕翁
“闻人”姓，至现代极为稀有，排在《百家姓》第415位，与现代不是那么稀有的“闻”姓同源。明显，“闻人”姓之所以稀有的根本原因也是其大部分改为“闻”姓。此姓氏来历于春秋鲁国名臣少正卯。
相传孔子以为少正卯“行事风险、巧工心计、言语不实，但又博古通今、毅力坚决，长于搬弄事物而从中牟利”。终究少正卯被诛杀，其子孙便以这位博古通今于人的先祖特性，改为“闻人”氏。
“漆雕”姓，此姓氏现代社会中也极为稀有。其排在《百家姓》第450位，与其有着较长根由的“漆”姓却不在《百家姓》录入中。
据说是漆雕姓氏的鼻祖
“漆雕”姓前史悠久，最早可追溯到春秋时期。话说回来，许多复姓的前史都是极为陈旧的。
“翁”姓，其排在《百家姓》第200位，是今天被点名的仅有一个非复姓。翁姓人士散布较广，值得一提的是，在宝岛台湾，亦有不少翁姓人士。
·宗政、皇甫与颛孙
“宗政”姓，排在《百家姓》第423位，现代社会极为稀有，大部分现已改为“宗”姓，一部分改为“刘”姓。值得一提的是，此姓氏在日本亦有存在。此姓氏确实是出自于“刘”姓，其鼻祖为汉朝宗室刘交的孙子刘郢客。
“皇甫”姓，排在《百家姓》第418位，现代稀有并不稀有，最早呈现在周朝，前史悠久。
“颛孙”姓，排在《百家姓》446位，现代极为稀有。此姓氏并不是所谓“颛顼的孙子”的意思，其实来历于春秋时期陈国令郎颛孙。颛孙是他的姓名，子孙便以先祖的名为氏。
跋文：春夏秋冬，循环往复，如若能够，还有哪些姓氏的故事您想知道的，无妨留言，找准时机，我们详聊。
