“澄怀观道”，本是禅的境界拈花微笑里领悟色相中微妙至深的禅境这一禅境亦十分精妙地呈示了在审美主客体的交融升华中达到的最高审美境界“澄观一心而腾踔万象”，是中国人的文化心灵所深深领悟的一个审美主题“；术语观法之道止观大意曰内顺观道，外扶教门。
澄怀观道，语出六朝山水画家宗炳宗炳一生“栖丘饮壑，三十余年”，好山水爱远游，归来将所见景物绘于壁上，卧以游之，谓澄怀观道澄怀观道，本是禅的境界拈花微笑里领悟色相中微妙至深的禅境，精妙地呈示了在审美主客体；1“澄怀观道”，本是禅的境界拈花微笑里领悟色相中微妙至深的禅境2这一禅境亦十分精妙地呈示了在审美主客体的交融升华中达到的最高审美境界“澄观一心而腾踔万象”，是中国人的文化心灵所深深领悟的一个审美。
1“澄怀观道”，本是禅的境界拈花微笑里领悟色相中微妙至深的禅境这一禅境亦十分精妙地呈示了在审美主客体的交融升华中达到的最高审美境界“澄观一心而腾踔万象”，是中国人的文化心灵所深深领悟的一个审美主题；首先，澄怀观道是一种修行方法，它的核心思想是通过清空自己的思维与情感，接受外在世界的真实存在澄怀观道的基本原则是避免执着于任何事物或情感，不要因为自己的偏见而忽略现实的真相，因为只有真正地了解外在世界，才能使自己。
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观为道教的庙宇道道路道理思想的意思观道茶原指在道观中待客的茶现泛指能够达到一定品级，品茗之时足以明心悟道的茶。
宗炳澄怀味象由南朝画家宗炳提出，“味象”即“观道”，“澄怀味象”与“澄怀观道”同宋少文好山水，爱远游，西涉荆巫，南登衡岳，因而结宇衡山，欲怀尚平之志有疾还江陵，叹曰“老疾俱至，名山恐难遍睹。
中国文化博大精深，历史悠久，底蕴深厚学习汉语有助于接触多元文化，开拓眼界下面一起来看看澄怀观道是什么意思1 澄怀观道，本是禅的境界拈花微笑里领悟色相中微妙至深的禅境，精妙地呈示了在审美主客体的交融。
都是画着“澄怀观道”之心的外化画者或托身山川，或心藏丘壑，或寄意鞍马，或寓兴花鸟，最终，都只为达到“与天为徒”的精神境界闲，是中国古代文人士夫审美人格的显现古人推崇“闲心”“闲情”，认为“闲”是。
观道用在审计中是始终保持专业的态度和精神风貌根据查询相关公开信息显示，quot观道quot是审计领域中的一个术语，主要指审计人员在执行审计任务的过程中，应该坚持公正客观诚信保密等基本原则，不偏袒任何一方，始终保持专业的。
“澄怀”，就是挖掘心灵中美的源泉，实现“最自由最充沛的深心的自我”，胸襟廓然，脱净尘渣，完成那审美的人，提供审美的主体条件“观道”，就是用审美的眼光感受，深深领悟客体具象中的灵魂生命，完成，凸现一个。
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出自南史隐逸传“澄怀观道”，本是禅的境界拈花微笑里领悟色相中微妙至深的禅境这一禅境亦十分精妙地呈示了在审美主客体的交融升华中达到的最高审美境界“澄观一心而腾踔万象”，是中国人的文化心灵所深深领悟的。
习作“澄怀”是挖掘心灵中美的源泉，实现“最自由最充沛的深心的自我”，胸襟廓然，脱净尘渣澄怀方能观道，观道适以澄怀澄怀与观道是统一的，审美的主体与客体是统一的，心怀的澄彻是审美主体的升华道体的朗现，是。
澄怀观道能挂家里quot澄怀观道quot，本是禅的境界拈花微笑里领悟色相中微妙至深的禅境，挂在家里更加能显出你的审美人类这种最高的精神活动，艺术境界与哲理境界，是证生于一个最自由最充沛的身心的自我这充沛的自我。
